Время — одно из фундаментальных понятий физики и, вместе с тем, до сих пор остаётся одной из величайших тайн природы.Ещё в 30-е годы XX века один из крупнейших учёных своего времени, академик В. И. Вернадский, писал:
«Наука ХХ столетия находится в такой стадии, когда наступил момент изучения времени так же, как изучается материя и энергия, заполняющие пространство».
В данной серии статей рассматривается и анализируется современное состояние теории Времени Н. А. Козырева, предложившего принципиально новый для науки подход к пониманию Времени как активного фактора реальности.
Особое внимание уделяется выявлению взаимосвязи идей знаменитого астрофизика с представлениями древних философских и научных школ о сущности и свойствах Времени.
Материал подготовлен на основе публикации:«Теория Времени Козырева и древняя философия» (1 часть)
Автор: В. Л. Правдивцев, кандидат технических наук Научный руководитель Лаборатории интегральных биоинформационных технологий научно-производственной компании «СФЕРА»
Почему? На то существуют объективные и субъективные причины.
С одной стороны, идеи Н.А. Козырева не признаются научным сообществом, поскольку не соответствует хотя и устаревшей, но всё ещё действующей парадигме. Ещё в 1916 году Николай Александрович Бердяев (1874–1948) писал: «Механическое мировоззрение как идеал науки расшатано и надломлено. Сама наука отказывается видеть в природе лишь мёртвый механизм… Природа неприметно начинает оживать для современного человека» («Смысл творчества», 1916 г.).
Но поскольку потенциал развития науки в прежнем направлении ещё не исчерпан, она ещё не готова кардинально менять свою парадигму. Как и прежде, в процессе познания она расчленяет и детализирует мир, причём живую природу изучает как мёртвую. Козырев же видел мир и науку целиком, он искал общие, а не частные принципы. Он представлял собой редчайший тип учёного-разведчика, который пытается выйти за рамки не только современной ему научной парадигмы, но и современного способа восприятия действительности.
При всём своём могуществе, наука продолжает оставаться преимущественно описательной сферой деятельности. Она упорно продолжает искать ответы на вопросы «что?» и «как?». Но человека интересуют и другие – извечные – вопросы : «почему?» и «зачем?» А это уже область не точных наук, а философии и религии. Именно к этим вопросам подбирается теория Времени Козырева.
Противоречивую реакцию научного сообщества вызвала и слабая формализация теории Времени. Впрочем, и сам Козырев прекрасно понимал, что до полной ясности и формализации ему ещё далеко. Он успел лишь словесно сформулировать постулаты своей теории, оставив разработку её математического аппарата последователям. Он торопился и не раз повторял: «Не надо на это тратить время. Наше дело исследовать, а защищать наши идеи будут другие».
Критики высказывали сомнения в достаточной строгости и чистоте экспериментов, говорили, что величины измеряемых Козыревым эффектов были чрезвычайно малы. Да, о трудностях экспериментальной проверки «причинной» механики Н.А. Козырев знал, пожалуй, лучше других и сам не раз писал о них. Это и очень низкий уровень сигналов, и побочные влияния, и низкая повторяемость результатов. Он неплохо представлял специфику той области, в которую вторгался, и той тончайшей субстанции, которую пытался познать – Времени. Учёный понимал, что каждый раз его эксперименты будут повторяться в новый момент времени, и, следовательно, формально не могут считаться идентичными. Эти неопределённости он пытался компенсировать огромным числом опытов и выявлением закономерностей по результатам тысяч и тысяч экспериментов. Это был гигантский труд, но полученные результаты стоили того.
Существует ещё одна – терминологическая – причина неприятия наукой идей Козырева. Связана она с тем, что учёный мир привык к совсем другому понимания термина «Время». Современная наука оперирует практически только одним свойством времени – его длительностью. А другие активные свойства Времени, на которых настаивает Козырев: плотность, давление, влияние на структуру вещества, накопление и высвобождение, экранирование и отражение, а тем более творческие и организующие свойства, для современной физики просто неприемлемы. Предложенная Козыревым непривычная терминология, связанная со Временем, не вызывает соответствующего отклика и в сознании обычного читателя. Думается, что, если бы учёный назвал обнаруженную им загадочную энергию не Временем, а как-то по-другому, более привычным для научного сообщества термином, он избежал бы многих проблем.
Надо сказать, что, несмотря на многочисленную эмоциональную критику козыревской теории Времени, до сих пор никто не смог на конкретных примерах опровергнуть результаты его экспериментов. Более того, исследователи разных стран на современном уровне строгости смогли воспроизвести эти эксперименты и подтвердили целый ряд феноменальных результатов Козырева. Эти результаты невозможно объяснить в рамках существующих теорий, и потому можно надеяться, что они лягут в основу будущих новых фундаментальных концепций.
Впрочем, то, что в идеях Козырева имеется рациональное ядро, хорошо понимали силовые структуры. Особый интерес для них представлял феномен мгновенной связи через Время. Они не раз настойчиво приглашали Козырева к сотрудничеству. Конечно, такое сотрудничество открыло бы Козыреву возможности вывести исследования на качественно иной технический уровень. Но учёный отсекал такие предложения из этических соображений.
Говоря сегодня о значении Николая Александровича Козырева, можно сказать, что его главная заслуга, наверное, в том, что он первым в мировой науке от теоретических рассуждений о времени перешёл к опытному изучению его свойств.
Другая, не менее важная заслуга Козырева в том, что в его Теории Времени, чуть ли не впервые в физических построениях, в явном виде присутствуют жизненные созидающие силы, способные противодействовать тепловой смерти Мира, предрекаемой традиционной физикой. Другими словами, теория Козырева недвусмысленно говорит о несостоятельности доминирующего в физике Второго начала термодинамики. Оно объявляет, что тепловая энергия может переходить только в одном направлении – от тела с более высокой температурой к телу с более низкой температурой, но никак не наоборот. Этот постулат, справедливый для локальных систем, без доказательств распространён наукой на всю Вселенную, тем самым предрекая её тепловую смерть.
В противовес этому взгляду, Теория Времени Козырева пронизана оптимизмом. Она фактически провозглашает наличие нового – Четвёртого – начала термодинамики, которое не только свидетельствует о наличии во Вселенной творческой энергии, но и говорит о равновесии и гармонии созидающих и разрушающих сил во Вселенной. Особо ценно то, что эксперименты Козырева и его последователей доказывают состоятельность его концепции.
Убеждённость в наличии неиссякаемых созидательных сил, связывающих вселенную в живое целое, поставила Н.А. Козырева в один ряд с такими русскими «космистами», как Вернадский, Чижевский, Циолковский, которые также отрицали тепловую гибель Вселенной и настаивали на её «вечной молодости».
Что в перспективе может дать человечеству Теория Времени Козырева?
Многое, в том числе и в практическом плане. Это и неисчерпаемые источники энергии, и техническая возможность мгновенной связи на любых расстояниях, и многое другое, о чём мы и не догадываемся…
Правдивцев Виталий Леонидович
admin
Часть 1: 1. Николай Козырев: учёный, опередивший своё время.2. Время как физическая реальность: новая научная гипотеза Козырева.3. Экспериментальная наука о Времени: первые опыты Козырева.4. Отражение, экранирование и вращение: физические свойства Времени.5. Время, Земля и Космос: планетарные и астрономические наблюдения.6. Время и сознание: активные свойства реальности.7. Теория Козырева: критика, подтверждения и научное наследие.
